بهجت عبد الواحد الشيخلي
214
اعراب القرآن الكريم
* * تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ : المعنى : تجري من تحت غرفها وأشجارها الأنهار . . وبعد حذف المضاف إليه . . « غرف . . أشجار » اختصارا أوصل المضاف « تحت » إلى المضاف إليه الثاني الضمير « ها » فصار : من تحتها . * * خالِدِينَ فِيها أَبَداً : المعنى : ماكثين في تكلم الجنات مكوثا أبديا لا انقطاع له أي خالدين فيها خلودا أبدا فحذف المصدر الموصوف « خلودا » اختصارا وأقيم النعت - الصفة - مقامه أو ناب عنه أو يكون التقدير : أبد الآباد . . وبعد حذف المضاف إليه « الآباد » نوّن المضاف « أبد » فصار أبدا لانقطاعه عن الإضافة . * * ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ : التقدير والمعنى : ذلك الظفر أو الفوز هو الفوز العظيم . . فحذفت الصفة « الفوز » المشار إليها اختصارا لأنها معلومة من سياق القول الكريم . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 120 ] لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما فِيهِنَّ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 120 ) لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ : جار ومجرور للتعظيم في محل رفع خبر مقدم . ملك : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . السماوات : مضاف إليه مجرور بالكسرة . وَالْأَرْضِ وَما فِيهِنَّ : معطوفة بواو العطف على « السماوات » وتعرب مثلها . الواو حرف عطف . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع لأنه معطوف على « ملك السماوات . . » أو في محل جرّ على معنى : وله ملك ما أو له الحكم المطلق على كلّ ما فيهنّ . في : حرف جر و « هنّ » ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل جر بفي والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره : استقرّ أو وجد والجملة الفعلية « وجد فيهنّ » صلة الموصول لا محل لها . وَهُوَ عَلى كُلِّ : الواو حرف عطف . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . على كلّ : جار ومجرور متعلق بقدير . شَيْءٍ قَدِيرٌ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . قدير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة . * * *